者哉观其曰阿谀顺旨要领绝与责子绝
　长者同义而谓可留乎三也贵易交富易
　妻帝尚不难于言而能久而敬者鲜矣四
　也博士如范升客星如太史一 薛居州 独
　能相助为理乎五也向使尊以三公不过
　书名云台一世之士而钓台崔巍万世之
　士易不云乎君子几不如舍 (第 016a 页)

。修罗方嗔。诸天正乐。可
以整心虑。趣菩提。唯人道为能尔。人而不为。吾莫如
之何也巳矣。护法论云。一 薛居州 独如宋王何。思之
思之。

* 唐梵番译

问。云何名为成唯识论。

答。此论成立唯识。名成唯识
论 (第 0340a 页)

彭薛归
彭氏：陆终子曰篯，封于大彭，谓之彭祖。楚有彭仲爽彭名彭生彭阳，孟子弟子有彭更，《庄子》：有彭蒙，《韩子》：有彭喜，汉彭越彭宣，后汉彭宠彭闳彭璆，唐彭景直，宋彭乘汝砺思永龟年。薛氏：《世本》：任姓。夏奚仲封薛。周有薛侯，其后为氏。宋有 薛居州， 赵有薛公越，绝书相剑薛烛，《列子》：薛潭，汉有薛泽薛广德薛宣薛方薛包，吴薛莹，后魏薛聪，隋薛道衡，唐

尚友录〈薛姓〉
　　凌迪知万姓统谱〈薛姓〉
　薛姓部列传一
　　周
　　薛邦　　　　　　　薛烛
　　 薛居州　　　　　　 薛公
　　秦
　　薛炬　　　　　　　薛公
　　汉
　　薛公　　　　　　　薛欧
　　薛山　　　　　　　 ……测。欧冶子已死。虽倾城量金，珠玉竭河，独不得此一物，有市之乡三、骏马千匹、千户之都二，亦何足言与。 薛居州
按《人物考》： 居州， 宋臣也。时宋王偃淫暴，戴不胜谓 薛居州 曰：陈善闭邪，性善士为能之。子善士也，独不能善王哉。 居州 曰：子不闻乎。君犹素也，臣犹染也。染于青则青，染于黄则黄。今白砂在泥，将染而黑矣。子其奈何哉。其后齐

君
唐易于　如耳　西周武公　陈轸　占尹　应

竖　秦武王〈惠王子〉任鄙　公羊子　谷梁子　万章
告子　 薛居州　 乐正子　高子　仲梁子　孔

穿〈子思元孙〉王歜〈师古曰：歜音触。〉燕昭王〈三十九世哙子。〉郭隗　白起

。其庶几矣。
何代不生贤，虽战国之世，未尝无也。而曷为不能致治。鲁之使乐正子为政也，用未必专也。宋使 薛居州 在王所也，爱莫助之也。滕将行王政，而选择使毕战也。国褊小而无得展布也。甚至居位而言不见用，在下而上不

历丙子，邑民魏锵偕其子涞重建。
通泗桥　在遂应场。元至正九年，邑人叶彦、祥鼎建。
黄淡桥　元至正间， 薛居州 、范文正同建。大洋桥　元至正十七年，道士谢德山建。镇平桥　明永乐十八年，道士吕仲章募建。茭阳桥　明正 ……陈寅、陈其瑛、黄锡奇等募赀重造。
歇马桥　在杉溪里南坑村口，杨雷重造。石桥　在庆原里。元至正十七年， 薛居州 、范文正同建。
龙首桥　在永宁里。明洪武十二年，邑人严文盛建。
詹源桥　在豪田里。元至正间建。宣德五 ……桥　明洪武间，邑人范希德募建。
横山桥　明洪武二十五年，邑人叶进山募建。一宿桥　元至正二十五年，道士 薛居州 、邑人范文正建。宋益王经此一宿，故名。
一口桥　元至正十七年， 薛居州 、范文正同建。俱庆源里。
龙首桥　明洪武十二年，邑人严文胜建。化龙桥　明洪武十七年，邑僧本祥募建。渡

者，正道固可以格其非心。然退而寒之者众，则此心易摇。故必详于教国子，使之皆善，则在王所者长幼卑尊无非 薛居州 王。谁与为不善古之人，臣所以纳君于善，而古之人君所以自置其身于无过者，莫急于此。保氏之职掌谏王恶而养

一诚犹冀王一悟则宗国可以固存。忠不见报。乱是用餤。卒之怀王。入秦不返襄王承之相望一辙矣。嗟乎。左右皆 薛居州。 则王谁与为不善。无人乎子思之侧。则不能安子思。怀王既无明远之见。不察谮愬之行。使积谗群诼得以蔽美丑正

　 　 　 告子 鲁子 严周 　 齐悯王

(宣王子。)

　

　 　 甘茂 薛居州 公扈子 惠施 　 　 　

　 　 滕文公 乐正子 尸子

　赵曰齐人并得薛。筑其城。以偪于滕。故文公恐也。(集意同)〇毛曰齐人筑薛。不知在何时。按国策齐湣王三年。封田婴于薛。称为薛公。及四年田婴将城薛。而谏者沮之。则所云齐人筑薛。应在湣王之四年以前。此未尝有城薛事也。然此时孟子方去齐游滕。并游宋、薛。则不过在齐宣末年。与齐湣城薛。似不相合。且孟子游薛。薛尚未亡。而时适有用兵之事。故其馈孟子曰为兵曰闻戒。〇镛案薛之亡灭。不见书传。故春秋正义曰薛献公始与鲁同盟。小国无记。不知为谁所灭。(隐十一)然梁惠王三年。齐宣王立。后三年宋公偃立。后十一年梁襄王立。是年宋偃称王。后二年燕王哙让国。后三年齐湣王立。后三年田婴将城薛。此其数十年之事也。乃战国策云宋王偃灭滕而伐薛。(占雀篇)故朱子于 薛居州 之注。谓宋王偃灭滕伐薛。则宋偃初年。薛犹未亡。其馈孟子兼金。不足疑也。及至湣王初年。薛为齐所灭。故湣 (第 103H 页)

者也。又能恻怛温厚。一读知其有爱君热血。非取办于一时意见。所以能感动　上心而蒙采纳也。然所可叹者。一 薛居州。 无人辅助之耳。此友每从君闻其贤。吾特未熟其名行。故窃意只是饶文识 (第 38H 页)

谏。是为不忠。人臣事君之义。当以南轩之说为正。又曰。人君有好贤之诚。则举一君子。足以胜众小人。孟子以 薛居州 孤立无助为忧。君子孤立。则可忧者。岂独一 (第 265L 页)
居州 也。又曰。气。体之充也。善养则为尧舜。不善养则反为害事。如汉武是已。此非气之罪也。要在养之如何耳。尝 (第 265L 页)

谏。是为不忠。人臣事君之义。当以南轩之说为正。又曰。人君有好贤之诚。则举一君子。足以胜众小人。孟子以 薛居州 孤立无助为忧。君子孤立。则可忧者。岂独一 (第 287L 页)
居州 也。又曰。气。体之充也。善养则为尧舜。不善养则反为害事。如汉武是已。此非气之罪也。要在养之如何耳。尝 (第 287L 页)

渴求饮。向卿一劄痛说病源。不啻乎蓄七年之艾。瘳三年之病。卿于予。 薛居州 也。岂料深文之俗习。俾卿不安于心。此亦不徯志不从欲中一事。何有于卿哉。何有于卿哉。卿何引以为妄发。至 (第 185H 页)

　有矩对。中军作好。甚言其无所聊赖。姑作好容而强留也。吕祖谦所谓其词深其情危者得之矣。
舍命司直。可谓贤人。羔裘如濡。与召南之素丝五紽无异。郑国衰乱之世。何以有此等人。而时君能用之为大夫。则不能少有助于政治何欤。岂一 薛居州 无如王何者欤。
　若镛对。郑国大夫唯子皮子产可以当此。而此诗之作。远在二子之前。外此则未见其人。古序 (第 361H 页)

　托病似近不诚。而圣人既行之矣。至于吾固愿见。我且往见之教。恐似过矣。孟子岂真有是心而为

是言耶。
来说亦似然。亦岂无真个愿见往见之意也。今所拒之者。所以教之也。不然则何必言勿使之来见。又何必使人晓谕耶。托辞则固托辞。中心则亦有真个其然而然者。故曰观海难为水。游圣门难以为言。此等处正合玩味看。
　　 薛居州

章
　凡人为善则难为工。为恶则易为习。相观之美。虽多而鲜能。擩染之害。虽少而易入。虽使众齐傅之。一楚 (第 474L 页)
咻之。亦足以妨吾之学而易吾之心。况又齐一而楚众乎。其难乎为善矣。可不惧哉。今臣何幸得师我殿下。君以临之。师以教之。既严且慈。恳恳谆谆。臣仰佩圣训。俯殚驽力。思日夜慥慥。尚庶几无负我圣意之万一。而苦无友摄之助。每多楚咻之叹。一暴十寒。善端如石火。恶念如湍水。此臣所夙夜戒惧者耳。
子虽以友摄之乏助。发寒暴之叹。吾亦曰云然。环顾在廷。孰是 薛居州。

愿子之为 (第 474L 页)
居州。

作吾善士。则其幸何量。吾则机务之暇。静坐一室。如坐庄岳之中。赖此得免浮念之来聒。而日觉固陋。好呵。 (第 474L 页)

基业也。今文惠之观穫。不过出于游观之意。而众皆唯唯。则左右前后。皆匪人也。独范云之言。可谓切挚。而一 薛居州。 如宋王何哉。为人君之适嗣者。所乏者非富贵也。楼馆壮丽。示富贵容。何益于太子哉。不过聚谤于一时。贻讥于 (第 490H 页)

身以道。虽有其人。一 薛居州 独如宋王何。臣对曰下文尊贤二字。实得人之要道也。虽生知之圣。及其至也。亦有所不知焉。所以圣人皆有师友 (第 77H 页)

已。但恐作一 薛居州 也。已持被耶。登　筵耶。苟其然者。　睿学之日就。　睿度之天成。非复昔年之比。想何等欢欣忭祝也。一二讲 (第 229H 页)